关西三日纪行(一）

看了大河剧《义经》之后，很喜欢源义经这个人物（不可否认，像泷泽秀明这样的帅哥偶像对于推广普及日本传统文化的贡献是巨大的，hehe），正好刚到日本就在叡（这个字我在中文里没有找到，是用日文输入的，其他人一般都用中文的“睿”字来代替，也不知道对不对，我还是用日文原文，免得有什么歧义。）山电铁的网站上看到9月15号是鞍马寺的“义经祭”，马上决定更改日程，15号一大早赶往鞍马山。

这里忍不住要complain一下“スルットKANSAI"这个网站。他们明明说有针对外国游客的2天和3天的套票出售，可我问了酒店、旅行社、车站，不是说完全没听说过就是说发售期过了，跟网站上的信息差太远了（网站本身的日文版、英文版和中文版的内容也有出入），最后我还是分段买票，算下来三天要多花2000多日元，有点不忿的说。不过这个网站有两个好处，第一是可以让你输入出发和抵达的站名以及出发时间，帮你搜索最省时、省事、省钱的路线，精确到分的转车时间。根据我的经验，它搜索到的最佳路线真的是最佳，而且转车的时间也很合理，只要跟着车站的指示牌走，都能赶上要转的车。当然我转熟了之后也没有拘泥于它找到的发车时间，早十几分、晚十几分反正还有早一班、晚一班的车可以坐。可惜这个搜索引擎只有日文版的。第二就是它有一张关西地区的电车、地铁的全图（不包括JR和新干线），再加上我自己在google maps找的各个要去的地方附近的地图，基本上就是攻略地图了。

言归正传，花了近一个小时从我住的守口市坐到出町柳，然后倒叡山电铁，是那种开得很慢的旧式电车（19世纪末启用，100多年了，怨不得它慢），开了半个小时才到鞍马站。从车站出来，3分钟就走到了鞍马寺的入口，赶快在石碑和山门各拍照一张。不过这个山门怎么看也不像电视剧里的，后来上山路上遇到一个真正的山门，其实是在半山腰了，想来山脚那个是为了方便售门票的老太太的，不然让她每天爬山上去卖票实在是有点不人道。

之前没有想到鞍马山这么难爬。其实我到的最高点也就160多米，但中间有一段号称“九十九折参道”的，顾名思义就是弯来弯去其实没有做多少有用功。还好一路上没多久就有一个景点，可以停下来看看介绍牌，顺便休息一下。鞍马神社的火祭是日本最出名的，就是在山坡上烧一个“大”字，上次我介绍金阁寺的时候已经说过了，不过当时搞错了，鞍马的火祭是每年的10月22号，还没到。顺带说一下，叡山电铁之所以有鞍马线，就是因为每年火祭的时候来鞍马山的人太多，为了缓解交通拥挤而特地修建了这条线（本线是去延历寺的）。很多景点都跟义经的传说有关，另一个比较有印象的是“贞明皇后休息之所”,其实就是山道边开了一小块平地，不到10平米，估计也就够皇后摆张沙发，面前再站几个随员。贞明皇后是大正天皇的皇后，裕仁的母亲。就这样还把这么一小块地方立了个碑，当作一个景点来介绍，可见日本人对于皇室的慎重程度（本殿金堂下面还有贞明皇后当年来参拜的时候的寝殿，直接就封起来了。类似的还有明治天皇参拜东大寺时的休息所，也是封起来了）。

边走边看40几分钟，终于到了本殿金堂。其实建筑物本身没什么可观之处，佛像也很普通，只是从这里看出去远山的风景还不错。金堂再往上还有很多其他景点，一大半是跟义经传说有关的，我实在是没力气了，只去看了一个文物展览馆，现在的主打展览是《义经百面相》，基本上就是义经传说总汇。

11点，我等待已久的义经祭终于开始了。开始是一个老尼姑（貌似是主持一类的人物）领头，几个穿着华丽袈裟的和尚鱼贯而入（日本和尚跟中国的感觉完全不同，穿的袈裟有紫色缎子的和绿色纱制的，比中国的华丽多了，后来我在奈良还看到一个和尚一边抽烟一边站在路边化缘，下次要找哪位大和尚请教一下佛家禁不禁烟），还有一个穿平安时代白袍子的女子（后来知道是吹笛子的），最后是一群穿着紫色袍子的小孩，有男有女，大概都不超过5岁，很可爱。祭典开始之后，老尼姑带着和尚们吟唱经文，参加祭典的一班合气道修习者和其他信众一个接着一个向义经像行礼祈祷。这些合气道修习者都穿着道服，跪坐在殿内，要移动的时候不能站起来，要按照传统的“跪行”的方式（大致上是先跪坐，然后直起腰把一个膝盖尽量往前挺出去，同时胯部张开，前面的膝盖着地后，后面的膝盖在地面滑行向前，跟前面的膝盖并排后继续向前挺出去，就这样一左一右地往前移动，整个过程中双手要放在同侧的大腿上，不能扶地），看起来很费力的样子，尤其有些是三、四岁的小孩，还得要年长的修习者扶着他们才不至于摔个四脚朝天。念经结束后是献笛，也就是笛子演奏。日本的笛子比中国的声音更尖锐，而且乐曲比较倾向于古雅的意境，而不是优美或欢快的旋律，听起来让人觉得莫名的悲怆，倒是很适合这个场合。可惜前面的念经拖的时间太长，我担心会耽误下午去大阪城的行程，所以等不到奉纳舞就走了，不知道会不会像电影《阴阳师》里野村万斋那样优美？