日本，疾走的行者

　　四个祈祷的季节

　　大凡寺庙，总是和祈愿、还愿有千丝万缕的联系。知道这个，但那平安神宫前的祈愿牌，还是让我吃了一惊。中国人去寺庙，如果有求什么，面对着菩萨，是在心里默念，至多小声地道出自己的愿望。日本人，却大方地写下来公之于众。而那祈愿牌上的愿望，更是五花八门。有祈求平安、健康的，有祈求考试成功的，有祈求求职顺利的。

　　要是祈求婚姻幸福，那就要到半山腰的地主神社。门口的大牌子上写着“良缘祈愿。”在这里，有两块大石头。如果你能闭着眼睛从一块石头，成功地走到另一块，则意味着你会有美满的姻缘。那也是姻缘街。据说男女一起上去，是要成为夫妻的。寺中的音羽瀑布，更是著名。清水寺因之得名的清泉，是日本十大名泉之首。在奥院的那个小亭子里，那么多人排着队，等着用长勺取水喝。有3股清泉，从山上下来。这3股泉，有喝了能幸福的，有喝了能长寿的，有喝了能增长智慧，发达的。但是谁也不知道哪股代表什么。还不能都喝，只能选一。人生也这样吧，不能什么都要。

　　清水寺在京都。静雅、丰美、含蓄的京都，最能展现日本风韵。把历史保留得那么好的古城京都，也以寺庙众多，节日多彩著称。京都有400间左右的神道社，1600多座佛教寺院。京都的节日、庆祝活动，几乎日日都有。葵节、祗园节、时代节是京都的三大祭典。分别是初夏，盛夏和秋天时分。葵节的历史最为悠久，可追溯到6世纪。祈祷农作物有好收成。700米长的游行队伍，着古代衣饰；牛车、神轿、马，从京都御所开始，经下鸭神社，到上贺茂神社。祗园节则是祈求消除疾病的。公元869年，京都瘟疫流行，人们便从祗园社抬出神舆，立起全国各地的66支铎，送到神泉苑，祈求瘟疫快快过去。此后慢慢变成节日活动。祗园节时，据说观者有上百万人。彩车装饰得盛大，豪华；笛子、锣鼓演奏着祗园音乐。时代节则是平安神宫的祭礼，1700多人身穿京都从平安到明治维新，各时代千多年的服装，从京都御所出发，步行3小时到平安神宫，浩荡场面，使人依稀看到了日本的历史。

　　日本的多数节日都是祈祷神佑，赐予好运、丰庆的。也大多依照各地神社的祭祀活动而沿袭下来，因此日本称节日为“祭”。高山祭、 雏祭等。雏祭就是女孩节，每年的3月3日。这个节日要上溯到７００年前的平安时代。今天的庆祝方式是从江户时代传下来的。这一天，人们要摆出穿传统和服的玩偶以求女孩们健康成长，幸福快乐。被称为雏祭的玩偶，都很昂贵。但家中长辈都要为女孩买一套。女孩从1岁开始得到这些玩偶，每年女孩节时拿出陈列，出嫁时带走。

　　有女孩节，也当然有男孩节。这天，家有儿子的，都会在门前挂上“鲤鱼旗”，除了祝福健康成长外，也有鲤鱼跳龙门的意思。鲤鱼旗分黑、红、青蓝三色，用绸或布做成。男孩节是每年的５月５日。这天也是日本的端午节，所以每家门上还摆菖蒲叶，屋内挂钟馗驱鬼图，也吃粽子或糕团。比较特殊的是“七五三”节。每年的１１月１５日，３岁和５岁的男孩、３岁和７岁的女孩身穿华丽和服，在父母带领下，去神社参拜，希望吉祥成长，此生顺利。这种习俗也很古老，可追溯到江户中期。这一天过节的孩子们要吃“赤豆饭”，吃专为“七五三”而做的白色或红色的“千岁糖”。

　　不知道日本的三月三是不是从中国学过去的。不过七夕一定是。中国古代的七夕晚上，女孩要向上天献瓜果，向织女乞求，祈求自己心灵手巧，增长智慧，同时也祈祷自己的婚姻幸福。所以，这天也叫“乞巧节”。今天在中国，虽然有人开始倡导中国人过七夕——中国的情人节，但除了一部分人想到“哦，今天是七夕”外，几乎没有其它表示了。日本人从中国学去了七夕，而且把它发扬光大。和京都清水寺平安神宫前的那些祈愿牌相似，七夕最开始的庆祝方式是女孩们把心愿写在彩条上，系在竹梢，祈祷自己能够像织女一样心灵手巧。现在演变成把各种愿望都写下来，挂在竹梢：希望我母亲的病能很快好起来；希望我嫁个有钱的丈夫；希望我的新公司能盈利。愿望五花八门，却很真诚。起源于江户时代的日本七夕，各地的庆祝不尽相同。东京一带，数江户时代祈愿生意兴隆的七夕最为有名。据说当时竹子上挂着的不是纸条了，而是钱夹，账本，甚至算盘。最豪华的七夕则要属仙台。有手工编织的巨大七色灯塔，１万２千发焰火在夜空中爆发，连续喜庆三天。

　　去日本前，以为那是个悲情的民族，动不动就来个自杀什么的。到了那里才知道，老天，有那么多花样翻新的节日 。我心目中内敛的日本人原来这么好热闹。

　　是的，现在的日本节日，已由古时的祭，纯粹向神灵祈祷，转为多含娱乐成分的庆典。节日繁多，各种人，各种节令，都有节日可过。除了上面提到的男孩、女孩节，“七五三”节， 每年１月第２个星期一是成人节，９月１５日是敬老节。活人有节可过，已经离开的人也有。彼岸节，也叫清明节。人们要去祖先的坟墓扫墓，为他们的亡灵祈祷。不同于我们的春天，他们在春天和秋天。活动持续长达7天，中间那一天是春分或者秋分，又称“魂祭”。“灯笼节”的盂兰盆会，是日本民间最大的传统节日。原来也是祭祖先、祈冥福的，现在已经变成了团圆日。节日期间，日本各界放假７至１５天，人们回故乡与亲人团聚。

　　春分歌颂自然，爱护生物。为期三天的庆夏节，迎接夏天的到来。阴历８月１５和９月１３日赏月，以酒和团子供奉月神，祈祷度过顺利、美好的秋天。 而在冬季，除了和我们相同的元旦、除夕，还有特别的镰仓节。在２月的秋田县横手地区，孩子们聚在被称为“镰仓”的小小雪屋里，喝甜酒、吃甜饼。屋里设祭坛，祭拜水神。用真诚的心灵祈求，用感恩的心情热爱，轮回的四季因了这些，哪个都是令人期盼的。你看到的不再是春天的大风，夏季的炎热，秋季的凋零，冬季的肃杀，你看到的是春樱、夏绿、秋枫、冬雪。

　　日本寺院、神庙众多。寺院在主办佳节活动方面也相当频繁。除了那些去寺庙参拜，祈愿的，也会把在庙上请来的神明带回家中。每年二月的第一个午日是京都南部伏见的稻荷神社开办的庙会，人们把从庙会上请来的灶神（布袋神）供奉在炉灶后面。和中国的灶王爷唯一不同的是，他们的布袋神有七尊。

　　回到家里，盛大的节日，滚涌的人潮，就被私人、安静的祭拜活动所取代了。这就要说到立春前一天的撒豆节。人们把烤炙过的大豆洒在庭院和屋里，以驱鬼、驱疾病。只不过现在仪式内容保留下来，心态其实不同了。不再有古时驱鬼的庄严，代之是欢乐和嬉笑。虽然他们哇啦哇啦喊的还是“恶鬼走开，福神进来”。而原来自家烤的大豆，也有了现成的替代品——膨化过的“鬼打豆”，装在纸袋里，醒目地摆在小杂货店里。

　　日本人祈祷的名目繁多，所用的东西也就很多。门松：一种由松枝，竹子做的装饰品，放在大门两侧，能祈求来长寿。注连绳：在屋顶上的双股草绳，能驱魔辟邪，给家人带来好运。镜饼：是给神灵上供的，由两个糯米团组成，一个在上，一个在下，一般放在房间中或者壁龛中。而日本人的新年祈祷，连方法都有规定。右手抓住铃上的绳子拉一下，鞠躬两次，拍手两次，再鞠躬一次。

　　这种祈愿文化，其实已植根于日本人民的生活中。初次见面，他们鞠躬：“请多关照。”谈生意时，他们会鞠躬，甚至跪地：“拜托了，请您一定帮忙”。从中，你可以看到他们总是陷入到一种深深的祈福状态之中了。

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