日本的神长了个啥样？日本巫女的神秘生活

　　新年第一天，对许多日本人来说，最重要的一件事莫过于到神社寺院参拜，这一活动称为“初诣”，是日本传统习俗之一。这和我们的“烧头香”有些类似。

　　神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。

　　一般时候，人们参拜神社以表示对神的尊敬，并祈求祝福。在特殊的日子里更会有很多人们去神社参拜，比如：新年、节分、日本儿童节以及其他节日。根据日本传统，新人们会在神社里举行婚礼；新生儿出生几天后也会被带到神社去祈福。

　　神社里几乎从未发现有墓地，这是因为在神道教里死亡被认为会引起不纯洁，并且在日本死亡主要由佛教来处理。

　　鸟居

　　鸟居是类似牌坊的日本神社附属建筑，代表神域的入口，用于区分神栖息的神域和人类居住的世俗界。鸟居的存在提醒来访者，踏入鸟居即意味着进入神域，之后所有的行为举止都应特别注意。

　　走过鸟居的方法

　　穿过鸟居意味着除去不洁。在此要遵守的规矩是一定要取下帽子。最好是脱掉大衣，但是因为天气、气温的问题不脱也可以。在穿过鸟居前要轻微行礼。这个行礼在神道中称为“一揖”。站立的位置是鸟居中间往左些，走过的时候先迈左脚。

　　先迈左脚是有原因的。在神道中，左代表神、右代表人。所以和神明接近的时候，站在左边，先迈左脚（也有不同的说法）。

　　在参道上行走的时候靠左走。参道的中央是“正中”，是神明的通道。所以不能站在那妨碍到神明。途中想变化方向或是结束参拜回去的时候也要沿着参道左边行走。但是，伊势神宫就比较特殊，外宫是左侧通行，而内宫是右侧通行。

　　洗手

　　穿过鸟居，走过参道，就直接去殿堂参拜的人意外地有很多。但是这之前一定要在洗手处洗净去污。神社现在一般都不设香火，不知是传统的规矩，还是现代化的演变。人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。

　　洗手的礼仪

     具体的顺序是：（1）用舀子里的水洗左手的手指和手掌。（2）换左手拿舀子，和上面一样洗净右手。（3）右手拿舀子，左手手掌接水，用这些水漱口但不要发出声音。漱完口，一边用左手遮掩嘴巴一边吐出嘴里的水。之后，洗洗碰到嘴巴的左手。（4）把手把朝下，舀子立起来，用流出来的水冲洗手把。然后把手把静静的放回原位。

　　相反，再举例几个绝对不能做的行为。将手伸入水盘里、将嘴直接对着舀子喝水等等这些行为会污染水和舀子，体内会进入不干不净的东西。

人们供奉的绘马

　　绘马

　　所谓绘马，是日本人许愿的一种方式。在一块小木板上写上自己的愿望，供在神社中，希望神都帮助自己达成心愿。比如上面这张图片，就是神社中，人们供奉的绘马。

　　注连绳

　　注连绳

　　注连绳是系有白色“之”字型纸带的秸杆制粗壮绳索，表示神圣的界限。注连绳通常设置在鸟居、社殿和神树、神石等具有灵力的物体上。

　　在礼节仪式上，最高级别的相扑摔跤手佩带有形似注连绳的绳索。

　　神社本身的建筑很美，同样很有看头。并不宏大，但非常秀气。屋顶上的青苔都格外清雅。

　　这一带的森林是日本古代著名的隐士鸭长明的避世所居之地，我完全相信，这儿可以让人产生“悠然见南山”之意。